عمون - طرقٌ وإرشاداتٌ عامَّةٌ لحفظ كبار السن للجزء العشرين
يتميّز كبير السن بأمورٍ قد تكون عاملاً مشجعاً على حفظ القرآن الكريم؛ كتوفّر الوقت وقلة المشاغل، وزيادة الإقبال على الطاعات والتفرغ لها، وكثرة مرور الآيات التي يتكرر سماعها على أذنه وقراءته لها، لذا فإنَّ المتوقع أن ينشط لاستدراك ما فاته حفظه من آيات القرآن الكريم، وفيما سيأتي اقتراحاتٌ لطرق قد تكون مفيدةً في حفظ الجزء العشرين من القرآن الكريم:

طلب المعونة من الله سبحانه وتعالى، والتبرؤ مِن الحول والقوّة إلّا به جل جلاله، مع صدق الدعاء والمناجاة في طلب ذلك أثناء السجود وبعد دعاء القنوت وغير ذلك من أوقاتٍ وأحوالٍ مظنَّة استجابة الدعاء.
إحضار شريطٍ يحتوي على الجزء العشرين فقط لقارئ متقنٍ -ويفضّل أن تكون قراءته مرتَّلةً بطيئةً، يستمع مَن يريد حفظ الجزء لهذا الشريط قبل نومه وبعد استيقاظه لفترةٍ قد تستمر لأيَّامٍ أو أسابيع، قبل أن يبدأ بحفظ الآيات رسميًّا.
إحضار نسخةٍ واحدةٍ من المصحف الذي ينوي الحفظ منه، والتزام تلك النسخة للحفظ، وعدم تغييرها؛ لتألف العين أماكن المَواضع التي يقرأها.
الاستماع لدروس تفسيرٍ للسورة من مفسِّرٍ قريبٍ إلى قلبه، تفسيره واضحٌ يتناسب مع المستوى الثقافيّ والعلمي لكبير السن، وليكن مثلا: دروس التفسير للجزء العشرين للشيخ محمد متولي الشعراوي، أو الدكتور محمد راتب النابلسي، ويحاول ربط الآيات المفسَّرة بما يحفظه.
المنافسة مع شخصٍ جادٍّ؛ لأنّ روح المنافسة تشجّع الإنسان على التحدي والمسارعة والمسابقة، فالعامل النفسي هو العامل الرئيس الذي يشكِّل الدافعيّة المطلوبة لحفظ القرآن الكريم.
قيام الليل بالآيات التي يغلب على الظنّ أنّه تمكَّن من حفظها، ولا بأس من قيام الليل بفتح المصحف الذي يحفظ منه.
عرض تلاوته على قارئٍ متقنٍ يصحّح له التلاوة قبل الشروع بالحفظ غيباً.
تنظيم الوقت والطلب من أهل البيت عدم إشغاله في أوقات حفظه وتلاوته واستماعه للآيات وتفسيرها.
ربط مصوَّر أو مكتوب بين موضوعات الآيات التي استمَعَ الحافظ لتفسيرها مع الآيات التي استمع لتلاوتها من القارئ المتقن، بطريقةٍ جميلةٍ تمكِّنه من عمل خرائط ذهنية تعينه على تقسيمٍ متسلسلٍ للموضوعات الواردة في السور الثلاث التي يشتملها الجزء العشرون، ومن الممكن الاستفادة من التقسيم الذي سيتم بيانه فيما سيأتي.
أبرز موضوعات آيات الجزء العشرين من سورة النمل
يبدأ الجزء العشرون من الآية 56 من سورة النمل، في مقطعٍ يتحدث عن قصة النبي لوط، وذلك عند قوله تعالى: (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ)، لكن يفضَّل أن يبدأ الحافظ رسم الخرائط الذهنية للسورة من بداية القصة -أي قبل بداية الجزء بآيتين- مِن عند قوله تعالى: (وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ).

وفيما سيأتي عرضٌ لأبرز موضوعات السورة ابتداءً من هذا المَوضع إلى نهايتها:

تحدث المقطع الأول -من الجزء العشرين في سورة النمل- عن جانبٍ من قصة النبي لوط مع قومه، وتناول هذا المقطع جواب قومه له، ثمّ أمره الله بالخروج من البلدة مهاجراً هو والمؤمنون من قومه وأهله -إلا امرأته-، ثم حلول العذاب على بلدته.
ثم تحدثت الآيات عن مظاهر وحدانية الله- تعالى- وقدرته، مستعرضةً ألواناً من الأدلة على ذلك، مع الانتباه إلى تكرار قوله متسائلاً: "أإله مع الله"؟ في أعقاب كل دليلٍ مكرَّرٍ خمس مرات.
ثم انتقلت الآيات إلى تسلية النبي الكريم من أجل تثبيت فؤاده، والتنويه بأن هذا القرآن هدايةٌ ورحمةٌ، وختمت السورة بالحديث عن علامات الساعة وأهوالها، وعن المنهج الذي ينبغي اتباعه للنجاة والفوز برضوان الله وبجنانه.
أبرز موضوعات سورة القصص
تقع سورة القصص كاملةً -من بدايتها إلى نهايتها- داخل الجزء العشرين، ومِن أبرز موضوعاتها المتسلسلة التي يمكن تشكيل خريطةٍ ذهنيَّةٍ بمعرفتها مما يُعين على إتقان حفظها، كما سيأتي بيانه.

استعلاء فرعون وتجبّره
بدأت السورة باستحضار صورة استعلاء فرعون وإفساده في الأرض، في مقابل استضعافه لبني إسرائيل، وتذكير بني إسرائيل بمنته عليهم بإنقاذهم منه، وجعلِه صالحيهم أئمة ووراثتهم أرض الشام. مع التذكير بنعمة إغراق فرعون وجنوده بقدرة إلهية خارقة، تلك القدرة الإلهية لم تكن الأولى بل سبقتها القدرة على إنجاء النبي موسى من الغرق حين ألقته أمه في اليم، ثم رده إلى أمه.

لطف الله في قصة سيدنا موسى
التذكير بأنَّ أقدار الله واختياراته خير كلها: فحين قتل النبي موسى القبطي، ثم هاجر إلى مدين، عوَّضه الله عن ذلك بتيسير زواجه وبقائه في مدين عشر سنين في دورة تدريبية تصقل شخصيته وتؤهله لقيادة بني إسرائيل. وبعد انتهاء التدريب عاد موسى إلى مصر، وفي الطريق ناجاه ربه ليخبره بمهمته، وليُعرِّفه بمعجزاته، فامتثل موسى لأمر الله وطلب أن يرسل معه أخاه هرون، فأجابه إلى ذلك.

إثبات نبوة سيدنا محمد
انتقل الحديث إلى موضوع آخر هو إثبات نبوة محمد بعلمه بالغيب السابق، لكن قريشاً قابلت ذلك بالإنكار بل واتهامه بالسحر، لكن لا تحزن أيها النبي فالهداية بيد الله، لا بيد رسوله، فلا يمكنه أن يهدي من يحب. ثم دحضت معاذير قريش في عدم إيمانهم، وبينت أن الله هو الذي يختار الرسل يصطفى منهم يشاء لرسالته.

ذكر جانب من قصة قارون
ثم عاد لقصة موسى وذكر جانباً من قصة قارون التي نستنتج منها أن ثواب الآخرة لا يكون إلا لمن لا يريد العلو في الأرض ولا الفساد فيها، وهذا الإنباء بالغيب الماضي ليس هو الأنباء الوحيد بالغيب، بل هنالك إنباء بغيب مستقبلي وهو نصر الله لرسوله قريباً، وفتحه لمكة، وختمت السورة بالتذكير بأن كل ما في الوجود هالك، إلا الله تبارك وتعالى.

أبرز موضوعات آيات الجزء العشرين من سورة العنكبوت
ينتهي الجزء العشرون بعد النصف الثاني من سورة العنكبوت، وبالتحديد عند قوله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) وفيما سيأتي بيان لأبرز موضوعات السورة من بدايتها إلى نهاية الجزء:
بدأت السورة بوعد الله بتثبيت المسلمين الذين فتنهم المشركون، ثم وعدهم بالنصر عليهم وعلى أنصارهم من أهل الكتاب، لذا فالمطلوب مجافاة المشركين والابتعاد منهم ولو كانوا أقرب القرابة.
التذكير بوجوب الصبر على أذى المشركين، والاعتبار بمصير الذين أنجاهم الله من صالحي الأمم السابقة وهلاك أعدائهم كقوم نوح وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى.
التنبيه بأنَّ الذي يبحث له عن ولي ونصير من دون الله هو كمثل العنكبوت التي اتخذت بيتاً واهناً، لا يحميها من أعدائها، ولا من ظواهر الطبيعة كالريح والمطر.